5 Tips about phim chiếu rạp phimmoi You Can Use Today
5 Tips about phim chiếu rạp phimmoi You Can Use Today
Blog Article
Your browser isn’t supported any more. Update it to obtain the very best YouTube experience and our most recent capabilities. Find out more
评定金瓶梅是不是淫书，首先得确定淫书的定义。若说任何涉及到情色的书都叫做淫书的话，那么天下淫书就太多了，金瓶梅绝对是大淫书。但这样显然不科学，更有区别性的定义是从书的立意来看。如果立意在于让单身狗过干瘾，让有对象的涨姿势，那么此必为淫书无疑。而金瓶梅的立意绝不在此。金瓶梅的序概括的好：“借西门庆以描画世之大净，借应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆，净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世之劝也。余尝曰：读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”不必费劲找事实证明自己有多高尚了，金瓶梅就如一面镜子，可以了解自己到底有多淫荡。
Mong rằng bạn sẽ tiếp tục ủng hộ bằng cách truy cập PhimMoiChill để ủng hộ team!
Instead, Baoyu dallies in adolescent video games and pleasures, sexual experimentation and petty intrigues, Keeping on on the "splendor in the grass" on the family Satisfaction Backyard, and feels that his love-bond with his poor cousin, the ailing Lin Daiyu is spiritually fated, which it proves for being into the harmful detriment of all.
Simen Ćing je arhetip bogatog moćnika koji je umnogome popularan, lep, tražen ali ujedno i potpuno duhom isprazan, nezasit i nezreo.
The immense novel also operates powerfully over a symbolic spiritual level with the opening chapter, from which the alternative title "The Story in the Stone" derives, virtually that contains the complete novel condensed into symbolic sort. Adhering to ancient Chinese Taoist and Buddhist fantasy, a stone turned down by a goddess who was repairing the sky is picked up by a Buddhist monk and also a Daoist priest and brought to the entire world from the mortals, for being uncovered eons later on by An additional Daoist with the story of its worldly forefated working experience inscribed upon it. Unfit to the pure unadulterated existence and situation of heaven, the stone is forefated to put up with start and death in mortal lifestyle under, however also tragically retains alloyed within itself the divine substance of heaven. Before the stone enters on mortal lifetime and destiny, having said that, it, such as "Little Prince" of Exuperay, tenderly waters with sweet dew a lovely flower not of this earth, who consequently incurs a karmic financial debt to the stone, which need to be repaid in the mortal world of human lifestyle.
Much more Hamburger icon An icon utilized to represent a menu that could be toggled by interacting with this icon.
Spreman na to da će knjiga izazvati buru i biti zabranjena, ostavljeno je mesta da se sumnja svede na pet mogućih ''krivaca'' za pisanje ovog dela od 800 stranica.
Pošto je prozna književnost i dalje bila omalovažavana u elitnim krugovima, oni su se okretali imaginativnoj poeziji koja je vrlo zahvalno sredstvo za karakterizaciju. Na pojedinim mestima se pisac služi pesmama prepunim metafora da opiše delikatnu situaciju. Poezija ne služi samo za opis lascivnih scena, već i konfucijanskog odnosa između likova.
Your browser isn’t supported any more. Update it to find the best YouTube knowledge and our most up-to-date features. Learn more
Radnja romana vrlo je oprezno smeštena u XII vek, a kao okosnica priče poslužio je jedan prilično neznatan, epizodni događaj iz dela „Odmetnici iz močvare” u kom se pominje ta ljubavna veza između trgovca Ximen Qing-a, glavnog junaka, i njegove žene Pan Jinlian („Zlatni Lotos”).
Ovde imamo i razvratnika, bludnicu, ubicu i tiranina, doušnike i podstrekače, ali i one particular koji u društvenom talogu ostaju puni vrlina, isti. U njihovom društvu čak i religija kojoj pripadaju, taoizam ili daoizam je obožavanje predaka, u čije sećanje stalno vrše rituale paljenja papirnih novčanica kako bi se desila materijalizacija i na onom svetu, tj kako bi te novčanice iz pepela prešle u njihov zagrobni život i tamo im bile na raspolaganju...
Brutalnim realizmom roman nas uvodi u taj svet surovog iskorišćavanja ženske potčinjenosti i zloupotrebe kodeksa ponašanja koji se titleće kineskom srednjem sloju, pa na taj način istovremeno predstavlja i roman o ljudskim naravima i jednu vernu i neprolaznu sliku ljudskog života. Prvi place se u kineskom delu može govoriti o uglavnom zaokruženoj psihologijzaciji likova. Možemo da govorimo o zrelosti romana, ali moramo obratiti pažnju na određene vertikale u romanu, jer su likovi ipak na neki način tipizirani, pa se ne radi o pravoj psihologizaciji likova, onoj koju mi poznajemo na Zapadu, već se radi o odgovoru likova na društveni kontekst u kom su oni smešteni.
Kada se radi o ženi u kineskom društvu onda to povlači posebne konotacije budući da opet dolazimo do tog osnovnog konfucijanskog konteksta, premda je on u celini gledano, predstavljao neku vrstu hijerarhijskog priručnika koji omogućava funkcionisanje društva. Uloga žene je bila posebno deskriminisana u kontekstu konfucijanske etike. Pre svega, žena je morala da se vodi doktrinom sancong (三从 sān cóng – trostruka poslušnost), odnosno poslušnošću prema ocu, mužu i sinu. Žena bi i nakon smrti muža bila direktno podređena sinu koji postaje glava porodice. Sa druge strane, ženi je bio onemogućen pristup čitavom nizu društvenih, a kasnije i službeničkih aktivnosti. Naravno, postoje određeni izuzeci kao što je Li Qinzhao iz dinastije Music koja je opet, zahvaljujući sopstvenim ekonomskim sposobnostima, uspela da ostane zapamćena xem phim hay kao žena relativno samostalnog načina razmišljanja i pisac čitavog niza umetnički vrednih poetskih dela. Iako imamo takve slučajeve u kasnijem razdoblju kineske književnosti, zapravo su najslobodnije, najnezavisnije bile žene koje su u potpunosti kršile rigidni kodeks ponašanja koji je bio nametnut konfucijanskim pravilima. Što se tiče seksualne politike na koju nas roman upućuje, to je nešto na šta nikako ne smemo gledati sa podrugivanjem, već kao na aspekt korpusa daoističko-budističkog načina razmišljanja koji je pre svega imao duhovnu ulogu.